KeSeSaTaN Al-aRqAm

Antara penyebab utama al arqam diharamkan adalah terlalu taksub kepada pemimpinnya abuya asyari muhammad. Oleh itu ketaksuban adlah sesuatu perkara yang sangat bahaya jika kita mengamalkannya. Bersederhanalah dalam apa juga perbuatan dan percakapan kita terhadap manusia lain. Nabi Muhammad juga menyeru kita supaya bersederhana dalam segala hal..tidakkah kita tahu?
Seterusnya, Ini adalah fatwa mengenainya termasuk cubaan menghidupkan al Arqam melalui nama baru iaitu rufaqa'. Nama yang ditukar ganti bagi mengelirukan orang lain. Tiada maknanya…walaupun sekali di tukar namanya prinsip dan hala tujunya adalah sama…untuk memesongkan umat islam! Confius?
Dalam kategori yang terawal adalah aqidah untuk orang al-arqam.
Kategori : Akidah
Tajuk :
Fatwa terhadap usaha-usaha menghidupkan semula Al-Arqam
Isu :
Sighah Fatwa terhadap usaha-usaha menghidupkan semula Al-Arqam melalui : “Syarikat Rufaqa’ Corporation Sdn.Bhd.” (SRC) dan syarikat gabungannya
Keputusan :
Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa yang bensidang pada hari ini bersetuju dengan Sighah daripada kepurusan Muzakarah Jawatankuasa Fatw2a Majilis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia Kali Ke Tujuh Puluh Lima yang bertarikh pada 12 September 2006 sebagaimana lampiran “ا “.
KEPUTUSAN MESYUARAT
JAWATANKUASA FATWA NEGERI TERENGGANU
KALI KEENAM PENGGAL KETUJUH
BERTARIKH 8 ZULKAEDAH 1427
BERSAMAAN 29 NOVEMBER 2006
Usaha-usaha Menghidupkan Semula Al-Arqam Melalui Syarikat Rufaqa’ Corporation Sdn. Bhd. (SRC) Dan Rangkaian Syarikat Gabungannya
1. Berdasarkan kajian yang telah dijalankan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), ajaran dan pegangan yang dibawa dan disebarkan oleh ahli jamaah Syarikat Rufaqa’ Corporation Sdn.Bhd (SRC) dan rangkaian syarikat gabungannya mengandungi fahaman-fahaman yang menyamai Kumpulan Al-Arqam yang telah diharamkan. Ahli jamah SRC juga didapati mengamalkan ajaran dan pegangan baru yang telah menyeleweng daripada ajaran Islam. Penyelewengan-penyelewengan tersebut adalah seperti berikut :
a) Kesalahan Yang Bercanggah Dengan Aqidah Ahli Sunnah Wal –Jamaah adalah berdasarkan kepercayaan bahawa
(i) Haji Ashaari bin Muhammad adalah Sahibul Zaman (Mujaddid), manakala Syeikh Muhammad al-Suhaimi pula sebagai Imam Mahdi.
(ii) Haji Ashaari bin Muhammad mempunyai kelebihan meramal dan mengetahui perkara yang akan berlaku pada masa hadapan. Setiap ramalan tersebut dianggap oleh ahli jamaah SRC sebagai sebahagian daripada jadual Tuhan untuk memberi kemenangan kepada mereka.
(iii) Haji Ashaari bin Muhammad mendapat ilmu secara langsung daripada Syeikh Muhammad al-Suhaimi dan Rasulullah s.a.w berkenaan perkara yang akan berlaku pada masa hadapan.
(iv) Mujaddid atau Sahibul Zaman (Haji Ashaari bin Muhammad) mendapat ilmu terus dari Allah (ilham, ilmu ladduni atau kasyaf) yang meliputi soal agama, dunia, hal ehwal semasa, pemerintahan, bina insan dan lain-lain. Ilham dari Tuhan datang kepadanya seperti air sungai yang mengalir.
(v) Ahli jamaah yang banyak menghayati minda Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) dan dapat pula melaksanakannya adalah orang yang paling kuat hubungan mental dengan Abuya.
(vi) Minda Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) itu sebenarnya wahyu dari Tuhan. Bagaimanapun, wahyu yang diturunkan kepada Abuya adalah 1/46 daripada kenabian.
(vii) Allah hendak mengangkat kembali Islam di akhir zaman dengan menghantar Sahibul Zaman (Haji Ashaari bin Muhammad), Imam Mahdi (Syeikh Muhammad al-Suhaimi) dan Nabi Isa a.s yang telah tersedia oleh Allah untuk melaksanakan jadual Tuhan.
(viii) Minda Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) difahami sebagai intisari Quran dan Hadith dan Abuya adalah orang Tuhan yang berupaya menyampaikan intisari tersebut kepada pengikutnya untuk diamalkan. Dengan itu, tidak perlu lagi merujuk kepada Quran dan Hadith kerana minda sudah lengkap.
(ix) Perjuangan ahli jamaah SRC dibantu dan dilindungi oleh para Rijal Ghaib yang terdiri daripada malaikat, jin Islam dan roh-roh muqaddas (roh suci para ahli jamaah yang telah meninggal dunia).
(x) Bertawassul kepada Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) ketika mengahadap sesuatu kesulitan atau kecemasan, Abuya akan menghantar bantuan samada menggunakan jin Islam atau dengan karamahnya.
(xi) Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) adalah manusia yang hebat. Malahan, lebih hebat daripada kita mempunyai 10 orang ibu dan ayah kerana menurut mereka hubungan dengan ibubapa hanya terbatas di dunia, sedangkan dengan Abuya kekal sehingga ke akhirat.
(xii) Allah akan memberitahu Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) tentang musibah sakit yang dialami oleh ahli jamaah SRC. Sekiranya sakit tersebut tidak tertanggung oleh ahli jamaah, Abuya boleh meminta agar Allah meringankan derita pada kadar yang mampu ditanggung oleh ahli jamaah.
(xiii) Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) mempunyai kelebihan untuk menangguhkan ajal sekiranya ahli jamaah yang sampai ajal itu masih banyak dosa.
(xiv) Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) boleh meminta Allah menggantikan ajal kepada ahli jamaah lain yang telah sempurna iman dan taqwa.
(xv) Sewaktu ahli jamaah sedang nazak, Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) akan hadir dan berada di sebelah kanan kepala dengan mengajar talkin, Dengan itu, syaitan tidak akan menyesatkan ahli jamaah berkenaan.
(xvi) Sewaktu ahli jamaah sedang disoal oleh malaikat di alam kubur, Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) akan datang menemani dan menjawab soalan malaikat bagi pihak ahli jamaah. Dengan itu, ahli jamaah berkenaan terlepas seksaan kubur.
(xvii) Sewaktu di padang mahsyar, Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) menunggu-nunggu untuk memberikan syafaat kepada para pengikutnya.
b) Kesalahan Yang Bercanggah Dengan Syariah Islamiyyah adalah berdasarkan kepada kepercayaan bahawa :
(i) Ibadat sembahyang Jumaat pada mereka adalah tidak wajib kerana kerajaan yang ada sekarang bukan kerajaan Imam Mahdi. Apabila Imam Mahdi muncul dan membentuk kerajaan barulah ibadat sembahyang Jumaat menjadi wajib.
(ii) Sahibul Zaman (Haji Ashaari bin Muhammad) tidak memerlukan kitab dalam proses pengajaran dan pembelajaran kerana ilmunya datang terus dari Allah dalam bentuk ilham.
(iii) Orang yang berjuang dengan mempunyai minda Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) adalah lebih tinggi pahala dan darjatnya jika dibandingkan dengan mereka yang tidak mempunyai minda Abuya dalam perjuangan.
(iv) Seorang ahli ibadah (’Abid) hanya mampu menjadi hamba biasa kerana tidak mempunyai minda setaraf dengan wahyu dan tidak boleh menjadi khalifah.
(v) Quran yang ada sekarang hanya tinggal mashaf dan lafaz sahaja. Roh Quran telah ditarik balik oleh Tuhan dan hanya diberikan kepada mujaddid (Haji Ashaari bin Muhammad).
(vi) Sembahyang sehari semalaman hanya tiga waktu sahaja iaitu Subuh, sembahyang jamak Zohor dan Asar serta jamak Mahgrib dan Isyak.
(vii) Segala amalan baik di dunia tidak dapat menandingi amalan pengikut Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) walaupun seseorang itu sembahyang, berpuasa dan berpuluh kali menunaikan ibadat haji.
(viii) Duduk semajlis dengan Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad) pahalanya lebih tinggi daripada mengerjakan sembahyang selama 40 tahun atau sembahyang tahjud sepanjang hayat.
(ix) Beramal dengan Aurad Muhammadiah sebagai satu cara untuk menjaga hubungan hati atau rohani dengan Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad). Dengan mengamalkan Aurad Muhammadiah, ahli jamaah akan sentiasa dipantau dan dibimbing secara rohaniah oleh Abuya.
(x) Amalan Aurad Muhammadiah akan terbatal sekiranya ahli jamaah melakukan dosa besar, tidak mengamalkannya tujuh hari berturut-turut, tidak taat dan yakin serta mengaibkan Abuya (Haji Ashaari bin Muhammad).
(xi) Mengamalkan zikir agung (الذكر الأعظم ) yang terkandung di dalamnya unsur tasawwul, menyeru roh orang yang telah mati serta mendakwa al-Syeikh Muhammad bin Abdullah al-Suhaimi sebagai Imam Mahdi.
c) Kesalahan Yang Bercanggah Dengan Akhlak Dan Etika Bermasyarakat adalah berdasarkan kepada kepercayaan bahawa :-
(i) Ulama yang ada sekarang adalah ulama kitab atau ulama hafalan yang bergantung kepada kitab dan hafalan untuk mengajar. Manakala Sahibul Zaman pula, ilmunya datang terus dari Tuhan.
(ii) Orang yang menuntut ilmu agama sehingga ke peringkat Ph.D adalah tidak bermanafaat kerana ilmu yang dituntut itu bersumberkan kitab lama dan ketinggalan zaman.
(iii) Ilmu para ulama sekarang dengan mendakwa ilmu mereka tidak setanding dengan ilmu orang Tuhan (Haji Ashaari bin Muhammad).
(iv) Allah melarang ulama yang berwatak Nabi berjuang melainkan setelah munculnya mujaddid yang berwatak Rasul.
2. Berdasarkan kepada penyelewengan tersebut, Jawatankuasa Fatwa Negeri Terengganu telah bersetuju memutuskan bahawa ajaran, pegangan dan fahaman yang dibawa dan dipegang oleh ahli jamaah Syarikat Rufaqa’ Corporation Sdn. Bhd (SRC) dan rangkaian syarikat gabungannya adalah menyeleweng daripada ajaran Islam.
3. Oleh yang demikian, Jawatankuasa Fatwa Negeri Terengganu mengambil keputusan bahawa :
(i) mana-mana orang Islam secara individu atau berkumpulan melalui pertubuhan, persatuan atau syarikat yang menjadi ahli jamaah atau pengikut Syarikat Rufaqa’ Corporation Sdn. Bhd. (SRC) dan rangkaian syarikat gabungannya adalah mengamalkan ajaran, pegangan dan fahaman yang menyeleweng daripada ajaran Islam;
(ii) mana-mana orang Islam secara individu atau berkumpulan melalui pertubuhan, persatuan atau syarikat yang menjadi ahli jamaah atau pengikut Syarikat Rufaqa’ Corporation Sdn. Bhd. (SRC) dan rangkaian syarikat gabungannya dengan berselindung di sebalik apa-apa aktiviti ekonomi, perniagaan, pendidikan, kesenian, perubatan, pembinaan, pertanian, perladangan, telekomunikasi, atau apa-apa aktiviti lain yang berhubungkait dengan SRC dan apa-apa ajaran yang mempunyai unsu-unsur persamaan dengan ajaran, pegangan dan fahaman kumpulan al-Arqam, adalah mengamalkan ajaran, pegangan dan fahaman yang menyeleweng daripada ajaran Islam ;
(iii) mana-mana orang Islam secara individu atau berkumpulan melalui pertubuhan, persatuan, atau syarikat yang cuba menghidupkan kembali ajaran dan fahaman Kumpulan al-Arqam sama ada melalui Syarikat Rufaqa’ Corporation Sdn.Bhd. (SRC), rangkaian syarikat gabungannya atau mana-mana pertubuhan, persatuan, atau syarikat yang mempunyai unsur-unsur persamaan dengan ajaran, pegangan dan fahaman Kumpulan al-Arqam adalah mengamalkan ajaran, pegangan fahaman yang menyeleweng daripada ajaran Islam;
(iv) mana-mana orang Islam secara individu atau berkumpulan melalui pertubuhan, persatuan, atau syarikat yang mengamalkan ajaran, pegangan dan fahaman yang disebut di dalam subperenggan 3(i), (ii) dan (iii) adalah mengamalkan ajaran, pegangan dan fahaman yang bertentangan dengan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah;
(v) apa-apa variasi, versi, bentuk, atau cabang mana-mana ajaran, pegangan atau fahaman Kumpulan al-Arqam dan ajaran, pegangan, atau fahaman ahli jamaah SRC atau apa-apa ajaran, pegangan atau fahaman kumpulan baru yang mempunyai persamaan dengan unsur-unsur ajaran, pegangan dan fahaman Kumpulan al-Arqam dan ahli jamaah SRC adalah bertentangan dengan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah dan menyeleweng daripada ajaran Islam; atau
(vi) apa-apa jua bahan publisiti yang menonjolkan atau menghidupkan ajaran Kumpulan al-Arqam dan ajaran, pegangan, atau fahaman ahli jamaah SRC atau apa-apa ajaran, pegangan atau fahaman kumpulan baru yang mempunyai persamaan dengan unsur-unsur ajaran, pegangan dan fahaman Kumpulan al-Arqam dan ahli jamaah SRC dalam apa jua bentuk penerbitan dan cetakan adalah diharamkan.
***
Walaubagaimanapun, dari sudut ekonomi, al arqam ini mantap. Dan begitu juga dengan alunan nasyid mereka (selagi tiada unsur taksub kepada ketua - melalui kaset yang saya ada nampaknya tiada unsur-unsur yang mencurigakan). Ia memang memberi kesan kepada hati yang mendalam.
Walaupun pecahan kumpulan nasyid dari nadamurni, the zikr, dan sebagainya - kumpulan nasyid yang ada sekarang ini bagi saya masih belum berjaya menandingi penghayatan nasyid yang dibawa oleh mereka. Cuba cari di kedai kaset dan dengar sendiri.
Percayalah agama islam adalah agama yanag lurus dan tidak akan terpesong sehingga hari kiamat sekalipun! Teks di atas ini sekadar untuk menyebarkan maklumat supaya mengelakkan banyak lagi umat islam tersesat ke jalan ini. Aqidah satu perkara yang paling penting dalam beragama islam, jagalah aqidah kita sehingga kita mati supaya kita dapat mati dalam iman. Aqidah ibarat nyawa,tiada nyawa tidak hiduplah kita. Tiada aqidah tidak hiduplah ibadah kita(tidak diterima oleh Allah dan tidak merasa kenikmatan dalam beribadah).

“Pada Pandangan Saya”

Dewasa ini kita tahu dunia sudah tua,tetapi mengapa kita perlu mengejar dunia lagi. Ini tak akan kekal selamanya. Akhirat adalah selamanya,percayalah!cuba fikirkan , mengapa kita di hidupkan di dunia ini, adakah semata-mata untuk memenuhi kehidupan yang tak akan kekal ini.
Kadang-kadang kita selalu menempuh perkara yang tak disangka-sangka. Itulah namanya takdir keatas diri kita. Jangan sesekali menyalahkan takdir. Apa yang ditakdirkan ada hikmah disebaliknya. Percayalah!adakah kita boleh melawan takdir?mesti tidak bukan. Terimalah semuanya yang ditakdirkan dengan hati yang terbuka dan redho keatas Nya. Bukan kah kita wajib beriman dengan rukun iman dan beriman dengan qado’ dan qodar adalah salah satu darinya. Walaupun payah untuk kita menerima apa yang dah ditentukan, kita mesti ingat segala yang ditakdirkan adalah ujian dan amanah kepada kita.

Kita berhenti sekejap dari membincangkan soal takdir. Mari kita lihat pula tentang “hidup”. Untuk apa kita dihidupkan?kenapa?apa itu hidup? Susah untuk kita jawap bukan?kerana kita tak pernah “FIKIR”persoalan seperti itu kecuali orang yang dah “SEDAR”. Tetapi bagi orang yang tak sedar-sedar…dapatkah kita menjawapnya dengan jawapan yang sepatutnya dijawap?hidup ini satu anugerah Allah yang tak terhingga nikmatnya. Dengan hidup kita dapat lakukan apa sahaja di dunia ini termasuk membuat dosa kepada Allah. Hidup ini bukan untuk disia-siakan dengan perkara yang tak memberi makna dalam hidup kita. Kadang-kadang kita tahu perbuatan yang kita buat itu berdosa, tapi kita buat juga. Kenapa?

Semua manusia tahu apa itu dosa,apa itu pahala. Setiap agama tahu tentang itu.dosa adalah balasan kalau kita berbuat jahat dan pahala adalah balasan apabila kita berbuat baik. Cuba kita kira dosa dan pahala, yang mana lebih banyak?kita layak masuk syurga atau naraka? Apabila kita melakukan dosa, kita senang dengannya. Tetapi apabila kita hendak berbuat baik,mesti susah bukan? Itulah lumrah manusia.

Sekarang, apa pandangan orang bukan islam terhadap agama islam dimuka bumi ini?dikagumi?digeruni?ataupun dihina?layakkah kita mengaku kita ini orang islam sedang kan kita tak pernah menyumbang apa-apa terhadap islam?malah membiarkan saudara-saudara kita diseksa di Iraq,palestin dan mana-mana Negara yang telah dijajah oleh musuh –musuh islam. Kita disini bersenang-lenang dengan nikmat Allah yang tak akan kekal ini, dan akan hilang dari kita bila-bila masa sahaja. Sudahlah kita berseronok dengan duniawi malah kita jugak tak penah bersyukur dengan apa yang kita ada.

Pernah saya terpikir apa bezanya zaman dahulu dengan zaman sekarang?tiada bezanya.kita tetap hidup macam biasa, yang berubah hanyalah keadaan sekeliling. Kenapa kita perlu bangga dengan kecanggihan yang kita ada sedangkan semua itu datanga dari NYA. Kita hanya menguruskan sahaja. Sedarlah kita…kembalilah pada jalan yang benar...sesunggungnya hidup ini sementara dan tak lama…takut-takut tengah berseronok tiba-tiba ajal datang…tiada maknanya lagi untuk sedar pada masa tu….FIKIR-FIKIRKANLAH! HANYA SEKADAR PANDANGAN DARI CETUSAN PEMIKIRAN YANG DI ANUGERAHKAN…

Ceramah ustaz idrus

Adap-Adap Menziarahi Orang Sakit

Hadis
“Daripada Abdullah ibni Abdullah dan daripada Atid bin Haris dan dialah nenek Abdullah bin Abdullah bahawasanya telah mengkhabarkan akan dia bahawasanya jabir bin atid mengkhabarkan akan dia bahawa Rasullullah saw datang oleh Rasullualllah akan Abdullah bin Sabit(orang madinah, orang ansar) maka mendapati oleh Rasullallah akan dia akan Abdullah, sesungguhnya diberati atasnya (sakit tenat) maka rasullullah memanggil akan abdullullah, maka Abdullah tidak menjawap olehnya maka beristirjaq Rasullullah(Innalillahiwainnalillahirojiu’n) dan bersabda Nabi: akan diberati akan Kami atas engkau wahai Abu Rasiq, maka menjeritlah oleh segala perempuan dan menangis mereka itu, maka jadilah Jabir itu mendiamkan ia akan perempuan. Maka bersabda Rasullallah S.A.W: biarkan olehmu akan mereka itu maka bila wajib maka jangan menangis oleh mereka itu satu tangisan pun.

Berkata mereka itu wahai rasullullah, apa yang wajib itu , bersabda ia apabila telah mati ia, maka berkata anak perempuan: demi Allah sesungguhnya aku berharap aku berharap adalah engkau shahid, maka telah engkau sempurnakan persiapan engkau. Berkata anak perempuan itu kepada ayahnya. Maka bersabdalah Rasullullah S.A.W: bahawasanya telah menjatuhkan ia akan ganjarannya atas qadar niatnya . Dan apakah yang menghitungkan oleh kamu akan mati syahid itu? Berkata mereka itu perang pada jalan Allah. Maka sabda rasullullah S.A.W:bermuala mati syahid itu ada 7 mati syahid selain berperang paada jalan Allah, bermula dengan mati lambung itu syahid, dan yang mati tenggelam itu syahid, dan yang mati sakit perut itu syahid, dan yang mati terbakar itu syahid, dan yang mati ditimpa runtuhan itu syahid, dan yang mati beranak itu syahid”. Hadis itu juga telah dikeluarkan oleh abu daud dan an-nasai dan ibnu hibban dan kata imam nawawi rahimatullahutaala, bermula hadis ini sahih dengan iftifa’ sekalipun tidak mengeluarkan ia. Walaupun hadia ini tidak ada di dalam hadis Sahih Bukhary, Sahih Muslimin, tapi Ulama’ bersepakat mengatakan hadis ini adalah sahih.

Terdapat hukum dan faedah yang ad dalam hadis ini, antaranya adalah hukum sunat keatas sedara untuk ziarah orang yang sakit, contohnya apabila Abdullah sakit, Rasullullah telah menziarahinya. Oleh itu sama ada orang itu beragama islam ataupun sebaliknya kita boleh menziarahinya. Kata-kata ulama’ bagi orang bukan islam jika ia sakit dan akan menemui kematian serta diketahui ia berharapan untuk masuk islam maka sunatlah kita menziarahinya, manakala jika tidak ia kan hanya menjadi hukum harus sahaja keatas kita. Jika menziarahi saudara kita pula, ia menjadi hukum sunat mua’kad iaitu sunat yang sangat dituntut oleh islam.

Walaupun kita di bolehkan menziarahi orang bukan islam yang sakit tetapi kita tidak boleh menziarahi selepas upacara kematianya kerana masa itu adalah sudah menjadi hal-hal agama orang bukan islam. Selalunya dalam bab ziarah –menziarahi ini, orang perempuan sangat menyukainya tetapi jika perempuan itu menziarahi orang sakit ia mestilah meminta izin dahulu jika sudah bersuami. Janganlah ingin membuat kebaikan iaitu menziarahi orang sakita tetapi tidak meminta izin suami maka bedosalah perempuan tersebut. selain itu perempuan juga, jika dia berpuasa sunat sedangkan suaminya tidak menizinkan maka haram hukum nya dan berdosalah ia. Antara sebabnya adalah jika suami berhajat bagaimana caranya jika isterinya berpuasa?oleh itu jika suami meminta supaya dibukankan puasa maka wajib membukanya. Jadi jika kita hendak buat ibadat sekalipun boleh mengundang dosa apatah lagi jika kita hendak membuat dosa maka seribu dosa lagilah.

Hak-hak orang islam pada orang islam yang lain mempunyai 6 perkara iaitu:

Mengucap salam jika berjumpa.
Jika terdapat kenduri kahwin dan mendapat jemputan darinya maka wajiblah pergi tetapi jika dijemput oleh kenduri yang bukan kenduri kahwin maka tidak menjadi wajib ke atasnya.
Jika dia minta nasihat maka berilah nasihat itu.
Jika dia bersin dan mengucap “alhamdulillah” maka wajib jika menjawap “yarhammukallah”.
Bila dia sakit,hak orang lain mesti menziarahinya.
Jika ia mati maka kita mesti mengikutnya sampai ke kubur.

Sunat mua’kad adalah kuat tuntutannya ke atas umat islam. Dan berkata Almawardi, ulama’ Syafie kitab Al hawi. Kebanyakan orang sekarang tidak punyai masa jika mahu menelaah kitab-kitab. Mereka asyik dengan nyanyian artis dan sebagainya yang melalaikan sahaja. Masa mana nak kenal nabi?nak kenal kita-kitab? Ini semua kerana tipu daya dengan nasrani Israel wannasoro. Dulu Bandar sekarang ia budaya ini sampai hingga ke kampung-kampung juga. Terpedaya semuanya. Manakah ikutan nabi?tidak ada sekalipun bayang-bayang ikutan nabi pada masa sekarang ini. Jika tidak ikut nabi tuhan tidak suka, jika tuhan tidak suka, bagaimana cara kita nak selamat?